نقد رقم (4) المغامر- حاج سليمان

بناء علي دعوة كريمة من الاخ الكبير / حاج سليمان

نقوم و بالله و التوفيق  بتحليل و نقد مدونة (( المغامر ))و

http://hadji74.maktoobblog.com/

اولا :- الشكل العام للمدونة

نري انه اختار  للمدونة اخر درجات اللون البني

الذي يميل شيئ ما الي الاصفر الخفيف و المطعم باخر درجات الرمادي

و تشابك تلك الالوان له عدة دلالات

1- التعدد و التنوع المزاجي  لمن ينتقي مثل تلك الالوان

2- جميعها الوان (( اصفر- رمادي - بني )) جميعها تحمل  طابع الهدوء القلق و السكينة الحذرة

3- هذا المزيج يدل بصدق علي شفافية  المتفاعل معه

الغموض بعض الشيء و الرغبة الدؤوبه في بذل الجهد للاخرين

5- النشاط و الاهتمام بصغائر الامور

-  ثوابت القالب

1- شريط شبه اخباري يتحرك اعلي المدونة يحمل ابياتا شعرية  تعبر عن نصائح  و انتقادات ايضا

مدلول ذلك

1- الحرص علي بذل النصح للاخرين  اي كانوا  غرباء ام اصدقاء

2- لفت النظر الي اهم ما يؤمن به صاحب المدونه  من خلال الابيات المنتقاه علي الشريط

3- الاحساس بالمسؤلية النابعة من  كبر سن او عمر مقدم تلك النصائح

ثوابت - 2

تجد كلمة الافتتاح او جملة الترحيب و هي ((أدخلوها بسلام آمنين , مرحباً بكم في فضاء الأخوة والإخلاص ))

تحمل نفس المعني الذي ذكرناه  في تعريفنا بمدلول الالوان

3-لافته كبيره ((بلون ارضية بني ايضا ))و تحمل اسم  صاحب المدونه و كنية المدونه ( المغامرة الصادقة ))في اشارة واضحة  علي اظهار   اسم صاحب المدونه بصوره  اكثر وضوح

و مدلول ذلك مع الجملة اسفلها ( ماكان لله .... الخ ))تدل دلالة واضحة علي صدق تحليلنا بان تلك الشخصية  تسعي دائما لبذل الجهد للغير  و اعطاء النصح للاخر  ليس  من اجل  شيئ سوي الحب و الاخلاص في الله

4-  جملته الافتتاحية تحت كنية المدونه ((رأيكم صواب يحتمل الخطأ , رأيئ خطأ يحتمل الصواب كل نفس بما كسبت رهينة ))فيها دلالة واضحة علي الاهتمام برأي الاخر  و اللطف في معاملته

5-علي يمين المدونه تجد عدة كلمات  تدل بصدق علي منهجه في التحاور و تبنيه للاختلاف مع الاخر

6- و ضع صورة تدل علي القدس دليل اكيد علي ما يعتقده  حيال امته العربيه و همومها

7- المقطع الغنائي الذي اختاره  فيه حماس بعض الشيء في دلالة واضحه علي الاقدام و تحمل المسؤلية

8- الروابط لا يوجد سوي التقويم الهجري المقترن بالتقويم الميلادي و الافت للنظر هو الموقع الذي  اخذ منه هذا الرابط (( اسلامي )) في دلالة علي  ارتباطه بالله

9- لاتوجد اي روابط الي مواقع او مدونات  يدل علي  الثقه في النفس  كما  يدل علي الاكتفاء الذاتي بمجهوده الشخصي  في التعريف بها

ثانيا :- الموضوع المختار

القدس؟؟؟؟ فلســــــطين إلى متــــى ؟؟؟؟

سبب الاختيار هو قول الكاتب انه كتبه بغير تحضير مسبق و لا تجهيز سالف له

و تلك الحاله هي انسب الحالات لمعرفة طبيعة و  اسلوب اي انسان في الوجود (( انما تعرف الشخصيات من ذلات القلم و فلتات اللسان ))وهذا هو سبب الاختيار

 الموضوع يندرج تحت اطار ما يسمي بالنثر في الكتابه و مجمله هو  اسئلة استنكاريه لما يحدث بين فتح و حماس

و استنكار للقتال الدائر بينهم و سبب هذا القتال

2-يندرج هذا النوع من الكتابه النثرية تحت بند خواطر  كتابية من وحي ظروف و احداث معينه  او مشاعر يشعر بها الكاتب

نتيجه لحدث ما

الفاظ النص

1- جاءت الالفاظ  معبرة عن الحالة المزاجية للكاتب  في انها مجرد خواطر  لا يوجد اعداد سابق لها

كما في قوله ((من غير تفكير في الكلمات ))و

2-صيغة السؤال الاستنكاري علي مايحدث كما في قوله ى(مابال إخواني في فلسطين ))

3-التنديد بالحدث و الاستنكار منه كما في قوله (نتقاتل من أجل ماذا ولماذا؟؟؟؟)

التركيبات اللغوية

جاءت التركيبة اللغوية للنص  بسيطه بعض الشيء

و هذا هو حال الخواطر الناتجه من حدث  يثير الذهن عموما تكون واضحه و صريحة

2-لا يوجد محسنات بديعية ولا صور بلاغية في النص سوي

الطباق  الناقص بين الجملتين