ما هي الا ايام قليلة منذ طرح فكرتي علي صفحات مكتوب .
و ما ان بدأت بطرق ابواب الاخوة المدونين
حتي وجدت صفعات غريبة و ركلات اغرب و رصاصات من النوع الثقيل!! و
كما وجدت ايضا نوعا جديدا من العداء المسبق و الهجوم المبكر. و ذلك اما لشخصي لاستغرابهم اسمي.
او لاستعصاء فكرتي علي عقول البعض منهم .
و هذا ان دل فانما يدل علي شيئ و احد . و هو انني نزلت بأرض اعتاد سكانها فتح النيران علي بعضهم البعض .
و بل و استهجان كل ما هو جديد . خوفا من سحب البساط من تحت ارجلهم ان كان لهم بساط .
او لقناعتهم بان الطارق الجديد هذا هو خصم قديم ..بزي جديد
و لست ادري حقيقة
هل الي هذا الحد و الي تلك الدرجة.. تفرغ كل منا لاشهار سيفة و طلقات اقلامه في وجه الاخر
ام ان هناك ايمان راسخ ..و ثقة غير مزحزحة بانه ليس في الامكان افضل مما كان..
او انه نوع من الخوف حتي لا ينكشف المستور . و يجد كل قلم نفسه امام حقيقته العاريه
وانه لايعلم شيئا عن اي شيئ..
و تلك هي مصيبتنا الكبري في مجتمعاتنا العربية .
اثار الرأي و التعصب للفكر الشخصي دون محاولة لفهم الاخر و عدم القدرة علي الحوار؟
و من هنا اقول
ان لم تسمع لغيرك ...فستعيش ابدا وحدك
و طربت الي صوت نفسك ..فلن يتعداك لغيرك
بل و لن تتقدم ابدا
لان الانسان الناجح يكون بمن حوله فالكل يكمل بعضه بعضا الم تسعموا لقول الحق (( و جعلنا بعضكم فوق بعض درجات ليتخذ بعضكم بعضا سخريا ))
و لا حظ معي الدقة في اللفظ القراني جاءت كلمة سخريا مكسورة السين مسكنة الخاء
لتدلنا علي انه يجب ان يسخر كل منا نفسه لخدمة الاخر تسخير تكامل ليس تسخير استعباد او مذله
فمن الطبيعي اننا كلنا يعترينا النقص و بتجمعنا و توحدنا نتكامل.
بل و يحتاج كل منا الي الاخربحيث يحدث التكامل بين البشر فلا يوجد انسان علي علم و معرفة بكل شيئ
لذلك كان هدفي من انشاء تلك المدونه ان يعرف بعضنا البعض اخطاؤنا و محاولة لتصحيح تلك الاخطاء
من هنا يتكامل الكل و يستفيد الجميع
بل ان الادهي و الامر من ذلك
عند تصفحي لمعظم التعليقات اراها و كانها خطابات مدح و استحسان حتي لو كان المكتوب كما يقول المطرب المصري(( سلامتها ام حسن )) و هنا كان يجب ان تكون
لنا وقفة لان الصديق الحقيقي هو من يقوم و يقيم صديقه و يفيده . ودائما اقول رحم الله امرئ اهدي اليا عيوبي
و يحاول معي ان يصححها لي؟ او يرشدني لكيفية حلها
هكذا تكون الفائدة للكل لان خير الناس انفعهم للناس ولن تتقدم المجتمعات الا بايدي مصلحيها و من يتداركون الخطأ فيها
هذا غير اني و للانصاف اقول اني وجدت بالفعل اناس علي قدر المسؤلية و علي جانب كبير من الايمان باهمية الكلمة
لذلك دعوتهم ليكونوا ضمن فريق تلك المدونه
و هدفنا في النهاية
نحو مقال عربي هادف يخاطب العالم
د/ حمد حسيني الشاطح
كتبها فريق النقد الادبي الجديد في 09:40 صباحاً ::
الاخوة الكرام الزائرين منكم و الزائرات
ارجو كتابة تعليقاتكم بدون مجاملات . و ابداء الرأي و المشوره فيما نحن مقدمون عليه . املا في تحقيق ما نتمناه و نصبو اليه.
و لايفتوني هنا ان اسجل اعجابي ببعض المدونات و الاقلام التي مررت بها بل و ادعوهم لمشاركتنا في هذه المدونه
بل و اتشرف بانضمامهم لفريقنا؟ و هم
الاستاذ محمد حماد لما له من قلم واعي و نقد بناء لاحوال المجتمع
الاستاذ ادريس الهبري لما يمتاذ به قلمه من حيادية منقطعة النظير
و التوأمان ابو كريم ومحمد برجيس لما يمتزان به من رصانة الكلمة و رقة الاسلوب
الاستاذ عادل سامي لسعة صدره في تناول اي موضوع يقوم بتحليله
و الشاعر علي ابراهيم لما يتميز به من اسلوب براق و حس مرهف
وكذلك الاستاذ حسين علي لما يتميز به من دقة في اختيار كلماته
و البقية تأتي تباعا
مرحبا دكتور محمد حسن الشاطح
لقد وجهت رسالة إلى ابو كريم اعتراضا عليه وعليك
أولا أنت في نظري غبي لانك لم تعرف مامعنى أن تكون شاطحا ولأنك انزلقت ألى الحفرة التي أسقطك فيها ابو كريم ومتملقينه.
الشاطح ليس ثور ناطح بل الشاطح هو من يتميز خياله بالخصوبة والرؤية البعيدة الأفق ومن لا يخاف قول الحقيقة ورأيه بجرأة
وأنت لا تتمتع بذلك لانك تقول كلام نقدي ثم تعتذر وتمدح
الشاطح ليس بكائن ضعيف ولا ينزل إلى مستوى الردح .
ثم اتهموك بانك تنتمي إلى شلة منظمة تنتقد سلبيات لا إيجابيات
لماذا ال، غيرت كلامك وتقول بانك فرق عمل كامل
إنك غبي لأنك تدخل إلى مدونات لاناس لم نسمع بهم قط لولا دخول حضرتك
وان ابو كريم عليه أيضا أن يعرف عن نفسه ويقول هو من اسمه الحقيقي واسم عائلته قبل أن يطلب من كل صاحب مدونة أن يظهر اسمه
غبي غبي غبي
قل كلمتك وامش
هل صعب عليك ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاخ الكريم او الاخت الكريمه المجهول
مودتي
يبدو انك لم تقرأ تعليقي اعلاه . من دعوتي لعناصر اثق في كتاباتها لتنضم الينا؟
ثانيا :- لست ادري الي متي يتم السخريه من اسمائنا مع انه لا دخل لنا بتسمية اسمائنا
الي متي يظل النقد العربي بهذا التخلف
ثالثا انا لم امدح ابو كريم ولم انقده اصلا بل فقط اثنيت علي كتاباته و لم اتناوله شخصيا فلا سابق معرفة لي بشخصه .
و انما هجمت عليه لحرصي علي كلماته ان تضيع وسط تغييره لجلده الذي بدا التدوين به عملا بنصيحة من لا يعرفون قدر تلك الكلمات
دخولي لمدونات لم تسمع بهم ذلك لانك كواقف اما مرأة لا تري غير نفسك و لاتمتلك الجراة لتكشف عن هويتك
رابعا ليس من الضروري ان يحكي المدون عن نفسه و اسمه و عائلته بل تكفينا كلماته للحكم عليه
اشكر لك وصفي بالغبي لاني كذلك فعلا بدليل اني عرفت عن طريق الخطأ مدونات اقل ما يقال عنها انها ثرثرة فوق تراب الامبالاه و فقدان المسئولية مثل مدونتك
و ختاما ارجو ان تأتي يوما ما لتعرف او تعرفي ان هدفنا التكامل بين من يكتب الكلمه العربية
تحياتي
المجهول الاخر
كلمتي قلتها اعلاه
و جزأ منها تحقق في تناولي بالنقد لمدونة الاخت ايمان احمد
و اني باقي ليس لك .. و لكن لمن يريدون اعلاء للكلمة العربيه التي استهان بها الناس
اليست العربية هي لغة القران
سيدي العزيز/
أهلا بك ناقدا وناصحا. ومبينا...
ما دام ليس في الأمر تجريحا أو إساءة...
أتمنى لو عرفت رأيك في ما كتبته سابقا عت التاريخ في أربه مقالات,,
وفي غيرها من الإدراجات
تحياتي..
سلام الله عليك أخي الكريم
في الحقيقة إني داخل خارج على الأنترنت ولست مستقراً هذه الأيام ولذلك أرجوا أن
يكون كلامي هذا قد أصاب الحقيقة ولو بعضاً منها : أخي الكريم إني لا أفهم إدراجك اليوم
إلا في صميم الرد الغير مباشر على إحدى الأخوات في مكتوب وأنا لست هنا لأعاتبك بل
إني أشد من يدك كي تكمل المسير لكن , أنت سيد العارفين وأنا الذي كنت ولا أزال غائباً
عن التدوين هذه الأيام لكن على ما رأيت من تعاليق أنه وقع لبس في تعريفك بنفسك ومع
تشابه السماء إحتسبك البعض من العابثين الذين يريدون الشهرة لأنفسهم ومن هنا وقع
اللبس وأصدقك أني لحد الآن في ذلك الشك لكن ليس لدرجة إهانتك أو تسفيه ما تقوم به
أخي الكريم ربما تكون أكثر مني تكويناً وأكبر مني سناً فذلك ما سيمنحك الخبرة بأن تميز
بين مجريات الأحداث , وعلى كل هذه المقدمة المتداخلة ربما هي دفاعاً عن نفسي وعن
من سبب لك الأرق حتى أفردت له إدراجاً خاصاً ولك الحق في ذلك وأرى أنك تسرع الخطى
في إتخاد قراراتك وهذا ما لا يساعدنا جميعاً في تحقيق أهداف وغايات التدوين التي لا نعرف
أساسياتها أصلاً وأنت تعرف كيف تسير أمور الأمة اليوم من فوضى وتهميش وجهل للتاريخ
أخي الكريم لا أريد من هذه الكلمات سوى وضع الأمور في حدودها , فأنت تقول أنك تدافع
من أجل مقال عربي رفيع فاليوم بدأت واليوم إضطربت فما يقول من سبقك في الميدان
من الإخوة النقاد وأصحاب الأقلام الأدبية والرأي السديد , فكبر بالك أخي ولا تتعجل النتائج
فالعمل المشترك اليوم صار من الصعب بمكان تحقيقه إن لم يتحلى صاحبه بالصبر والحلم
وقد نخطئ والأكيد أننا أخطأنا في حقك إن كنت صادقاً ونحسبك اليوم كذلك فلا تأخد بالك
لما نقول بل أترك الوقت والزمان يبين ويميز الخبيث من الطيب وعندها ستعود الأمور أحسن
مما تتصورها لأنه ستكون القرارات تتخد على بينة وعلى تجربة فلا تقلق أخي وفقك الله
شرط واحد في عالم التدوين عندي هو أن يكون عمل الإنسان خالصاً لله تعالى فسينجح
بالتأكيد ولنا في عالمنا اليوم بيننا تجربة رائعة في الإخلاص والتفاني إنها مدونة المدونات
للأستاذ الكبير مازن شما الذي إستطاع أن ينافس مكتوب في إدارة أعمالها ولكل مقام مقال
أخي الكريم هذا ما لدي وأرجوا أن تكون قد إتضحت لك الصورة بعض الشيئ فواصل مشوارك
لكن أوصيك ونفسي بشيئ واحد هو عدم الإساءة لا تعرفه ومن تعرفه من باب أولى
لا اريد هذه الجرأة وهل تعتبر نفسك جريئاً
لا انك لست بجريء بل أيضا تتخفى خلف قناع
ثانيا أنا لست بمدون انا متابع لكل المدونات في العالم العربي وهذا الموقع فيه من السخافة ما يطغى على السخافة في المدونات للمواقع الاخرى
لو كان لي مدونة لدخلت باسمها انا مجرد قارىء عادي
وأنا رجل لست امراة لو كنت امراة لقمت بصنع مدونة وكتبت شعرا سخيفا ولرايتني الآن بين الادراجات المختارة
لكن الله شاء أن أكون شابا
الشاطح
تحية لك أخي الكريم كلام جميل ونتمنى رؤية كتاباتك
ولتعلم يا أخي بأن الناقد في كل مكان من العالم يتعرض إلى ديكتاتور يرفض نقده ولتكن الكلمة الطيبة هي طريقنا ومفتاح نجاحنا
السلام عليكم
اللهم اغفر لي و لمن أحب و لمن يحبني و لمن يحبهم الله و ملائكته و رسله و لأهلي
و أهليهم و لمن ظلمني و لمن ظلمته و لمن أساء إلي و لمن أسأت إليه و للمؤمنين
و المؤمنات و المسلمين و المسلمات من الإنس و الجن و كافة المخلوقات الأحياء منهم
و الأموات إلى يوم الدين عدد خلقك و رضا نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك.
الأخ الكريم /د/ حمد فريق عمل الشاطح
يبدوا ان طرحك لأسمى سيجلب لك المشاكل بل من الممكن ان يهد مابدأته انت لذلك اقدم لك اعتذارى عن اشتراكى بمدونتكم واعدك بوجودى هنا دائما للتعليق فقط واطلب منك عدم حرمانى من نقدك كذلك .. واعتذارى ليس رفض لكم بل حتى تتمكنوا من أداء مهتكم لأنى كما لاحظت هنا بمكتوب عدد من المدونات تكره ابو كريم لماذا الله اعلم مع العلم بأننى لم اكره احد لسبب بسيط جدا عندنا فى مصر مثل شعبى يقول (( العين ماتكرهش الا الأحسن منها )) وانا مشفتش حد احسن منى يبقى حكرهم ليه؟؟؟؟؟
اما هم اقصد من يكرهونى وانا اعرفهم جيدا ولاداعى لذكر اسماء هنا فبكرههم هذا منحونى شهادة (( الأفضل))
اما اسمى فأنا انسان يعتز جدا بأسمه وعروبته وافخر بكونى مصرى من مصر ام الدنيا وليس هناك شىء يجعلنى انكر اسمى ويكفينى عدم استخدامى فى التعليقات خدمة المجهول لأنى لاأعترف بالمجاهيل وذلك لأنى لست مجهولا ؟
واليك تحقيق شخصيتى
الأسم / محمد عبدالله محمد
المؤهل/ ليسانس أداب- قسم انجليزى- القاهرة
منحنى رب العباد ووهبنى طفلين الأكبر / كريم محمد عبدالله
والصغرى / هبه محمد عبدالله ويطلقون عليه هنا ببلدنا / ابو كريم فهل من الممكن ان اتبرأ من تلك النعمة واتجاهلهم واغير اسمى لمجرد مدونات؟؟؟؟ فهذا والله اسمى الحقيقى
اما والدى .. فهو معروف والحمدالله للكل هنا بمصر اعلاميا ؟
خرج للمعاش منذ اربع سنوات كان يشغل منصب (( وكيل أول وزارة الأوقاف المصرية))
كاتب اسلامى حتى تاريخه بجريدة الأخبار المصريه _ وكذلك جريدة الجمهورية
فهل بالله عليك يأخى من الممكن ان انكر هذا؟؟؟؟؟؟؟
شكرا لم واعتذر عن مشاركتى بمدونتكم لتتمكنوا من القيام بما انتم ذاهبون اليه بعيدا عن ابو كريم
أبو كريم والشاطح لماذا هذه المشكلة كلها
أبو كريم لا تكن يائسا لمجرد سماعك بكلمك لا تعترف بالمجاهيل ولكن ان مجهول أحبك جدا ومعجب بكتاباتك للغاية فلا تحرمنا من وجودك هنا وهناك
ليس كل مجهول سيء
الشاطح أقدر كمتك الصداقة ونحن معك بإذن الله
أستاذ أبو كريم
رجاء لا تدع الحساسية تقتل جمال كلماتك والشاطح من تعليقاته البناءة هنا يبدو انه يحترمك جدا
أما عن المجهول التافه الذي ينعت الآخرين بغبي فوالله انت وحدك الغبي وخالي أيضا من الادب
لعن الله كل قلم جارح
اخ الشاطح انت وابو كريم وقعتم ضحية شخص يعتقد بانك أنت من يدخل ويشتمه أو يسيء له فلا تستغرب لاني أنا أيضا أتعرض لهذا الشك
حتى انهم اتهموني باني أنت؟
هذه كل القصة اتمنى أن أرى تعليقاتك وكتاباتك بشكل دائم
الاخ الغالي د/ حمد حسيني الشاطح...
تحياتي واحترامي..
مدونة متخصصة ..بدايتها موفقة ..يلزمها وقت ليتعرف عليها وعلى اهدافها وبرنامجها الاخوات والاخوة المدونين ..وانا واحد منهم..
يقول المثل ...اللي مابعرفك بيجهلك...
وكلما زادت المعرفة توضحت المعالم..
لقد زرت المدونة وابديت بعض الملاحظات..
وقد تم نشر الادراج في مدونة المدونات بالأمس..
اليوم اعلن اني معكم وادعوكم دعوة صادقة لأن نسلطوا الاضواء على الايجابيات والسلبيات في عمل المدونات..
وأضع مدونتي الشخصية من هولندا الى فلسطين تحت مجهركم ..
وكذلك مدونة المدونات المتخصصة وكما سترون هي للمساعدة في نشر الإدراجات واشهار المدونات..
متمنيا لكم التوفيق والنجاح في مهمتكم الصعبة ..
وكلي ثقة انكم أهلا لها..
مودتي وتقديري لكم..
اخوكم مازن شما
رغم قناعتى بأن كل صاحب سطور أدرى الناس بما يعنى و إلى من يتوجه لكن أنا من أشد المؤمنين بالنقد لأى إبداع للتدعيم و تصويب المسار لا للهدم ..... شكرا جزيلا لكم
fالسلام عليكم: اخي د /الشاطح وفريق العمل
اولا اشكر زيارتك لمدونتي المتواضعه
ثانيا اشكر دعوتك الكريمه لانضمامي لفريق عمل مدونتكم المتخصصه في النقد واظنه النقد الادبي تحديدا
ام انه نقدا لحال المدونات جميعا..ايا كان مقصدكم..فانا ممتن لهذه الدعوه وصاحبها..ولكن ليأذن لي اخي الحبيب ..طالما انها ستكون مدونه متخصصه في النقد العلمي ..فأنا لست ممسكا بادوات النقد العلميه..كما انني انشر بضاعتي من الشعر وانتظر مرور اخواني عليها ولا استطيع ان اكون خصما وحكما ..لا تقول لي انني استطيع ان انزه نفسي عن التأثر بما اكتبه او يكتب عني او في
لذا انا اضع ما اكتبه في المدونه الخاصه بي تحت مجهر نقدكم جميعا المتخصص وغيره ولدي من سعة الصدر بأذن الله لتحمل اي انتقاد ..وعندي امل ان استفيد بتوجيهاتكم جميعا
..لذا فانا البي الدعوه كشاعر ..وكضيف ..اما النقد فاعتذر عنه الي حين
..فانا ازعمانني ساتقدم لعمل دبلومه في النقد الفني باكاديمية الفنون بمصر ..فأذا ما اجتزت اختبارات القبول عندها ساكون تحت امرتكم جميعا
شاكرا ممتنا
مع تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد
المصداقيه هي الاهم
اتعلم سيدي
علق او ناقش لا بمح كبير ولا بذم اكبر
كن صادقاً
كثر هم اصدقائي وصديقاتي من كانت افكار مواضيعهم لا تروقني
اقولها بصراحه لا مجال للمجامله اكتب الصدق او اسكت
ان اعجبك الموضوع اعطه حقه
وان لا اكتب لماذا ربما تقنعني او اقنعك
هي عبارة بسيطه
للجميع
أن تكون ناقداً لا يشترط عندي أن تكون أديباًأو فناناً،لكن يجب أن تمتلك الحس والنظرة معا0ًقد لا آخذ برأيك لو امتدحت لكن لنقدك عندي أعلى اعتبار00
من هذا المنطلق نعلق
اما بالنسبه لطلقات المدونين على بعض لم تهمني يوما
اقرأ ومن يقرح تقنيه نشكره ونشد على يده
شكرا لزيارتك
تحيتي
السلام عليكم أخي الكريم مرة ثانية
عيب على من يضع علم الله أكبر ويكون من بلد إسلامي كبير عيب أن يصف فتاة وليست امراة عادية بالعنزة أيها التيس الذي تزينه {اسه قرون لاذعة ماكرة
ما هذا المستوى الذي وصلنا وأتمنى على سماح أن ترد عليك لا هناك ولا في اي مكان لندع التيوس تنطح كما تشاء
وهداك الله يا من لا تعرفه في الحقيقة
الاستاذ الفاضل
اولا فكرتك جديدة ومتميزة واتمنى لكم التوفيق
واسمح لى ان ابدى رايا او نقدا ايما كان
اولا حضرتك ذكرت انه فريق عمل
لماذا تمحور هذا الفريق حول شخصكم الكريم بالطبع ؟؟؟؟؟؟؟؟
تمنياتى بالتوفيق
الاخت / رانيا
ان الفريق لم يتحور عني بل اني الي الان اتحمل المسؤلية كاملة فقط حتي لا يفقد ان من فريقي جمهوره و قراؤه المحببين لديه و سيستمر ذلك الي وقت كثير الي ان يؤمن الجميع او علي الاقل البعض بماهية هذه المدونة و اهدفها الذي اسعي جاهدا لتحقيقة . فلا اريد ان يصاب احد منهم بسؤ . و اعدك اني لاحقا سانشر تحت كل نقد اسم الناقد
مودتي
الاخ/joy jooحاقد على كل من يكبس على زر إلغاء الآخر كتبها
ارجو ان ان نطرح الخلافات الجانبية جانبا و لنبدا في عمل مشترك يؤتي ثمارة
و اشكر لكم متابعتكم الكريمة لما نقوم به .
الاخت/ السيده / جميلة
مودتي
و عمق احترامي لشخصكم الكريم و كلماتكم العزبة . و اعدك عم قريب انكي ستتحققين من صدق نوايان و سلامة ما نصبو اليه ؟ فلا تحرمينا من اطلالتك المشرقة
الاخت / دولة الهانم
مع احترامي الشديد لرأيك .. و لكن عين المرء قاصرة دائما علي ادراك عيوبها .
و لكن لو كان هناك حيادية مطلقة في النقد ستجدين ان هناك الكثير مما لا يفطن اليه الكاتب عند كتابته المقال ؟ فمن خارج الملعب هو اقدر الناس علي رؤية الملعب كله
مودتي
الاخ الاستاذ / علي ابراهيم
شكرا جزيلا لك علي توضيحك لنا .. و نرحب بك دائما قلما متميزا لدينا
الاخت سماح محمد العلي
شكرا علي شعورك النبيل الذي يدل علي طيب منبتك و زهبية اصلك
و نتمني منك ان تشاركينا دائما
الاخوة المجهول و المجهول
اشكر لكم مشاعركم النبيلة
الاخ الكريم / ابو كريم
شكرا لاهتمامك و مساندتك التي نعتز بها .. و لكن عرضك بالانسحاب مرفوض لاننا نعرف تمام المعرفة و نثق تمام الثقة في الاقلام التي نختارها لمشاركتنا . كما اني و الحق اقول لك(( لا يعنيني في المرء غير كلمته .. لان الكلمة هي عنوان قائلها ..و ماهيته ايضا ..بل و كينونته كذلك )) و انك بطرحك الانسحاب تكون قد اعطيت الفرصة خالصة لمن يريد هدم كل بناء و دحر كل محاولة للارتقاء بالكلمة. فلا تعطي خصومك هذه الفرصه
الاخ الاستاذ / مازن شما
ان ما فعلته سيدي انما هو وسام علي صدورنا جميعا بل و مثل يحتذي به لكل من اراد ان يلملم شتات المدونين ..لانك و بافرادك مدونه شامله تجمع كل المدونين قد فعلت مالم يستطيع فعله كل من قال بغير فعل ..و تمني بغير سعي ..لان الرجال افعال لا كلمات ..و ن ما دفعني للقيان بانشاء هذه المدونه انما هو اقتباس من فكرتك بلملمة الشتات. لتكون لنا ارضية صلبه .لان العصبة يصعب تحطيمها ..
تحياتي لك و اسجل اعجابي الشديد بدورك الرائد و فكرتك المثلي . و جهدك الدؤوب لخدمة اخوانك المدونين ؟ لان خير الناس انفعهم للناس.
كما اعدك بالمرور علي مدونتكم و تسجيل نقدي اليك
بافراد ادراج كلمل بمدونتنا عنك وعم تقومون به
مودتي
الاستاذ/ الكريم /و الاخ الكبير/ حاج سليمان
اشكر لك حضورك المتميز بمدونتنا الوليد . كما اشكر لك محاولتك لرأب اي صدع قد ينشأ. او سؤ فهم قد يولد بين اي من المدونين.لقد قلت اخي((أخي الكريم إني لا أفهم إدراجك اليوم
إلا في صميم الرد الغير مباشر على إحدى الأخوات في مكتوب وأنا لست هنا لأعاتبك بل
إني أشد من يدك كي تكمل المسير ))
و لكن الحق اقول لك :
ان ما تحدثت عنه من ان ادراجي هو رد لاحدي الاخوات المدونات اسمح لي ان اختلف معك .. لاني لا اكتب لشخص بعينه .ولا لفرد بذاته .. بل كلامي للجميع لان هذا ما حدث معي فالكل لم يرفض الفكرة و كذلك لم يؤيدها الجميع..
و شيئ طبيعي ان تقبل الفكره من البعض و ترفض من البعض .لان سنة الكون الاختلاف .
كما و اني لا اكتب بتسرع كما ذكرت او بغضب .. لانه لن يضيرني لو لم يؤمن الجميع بفكري و لن يجديني لو رحب بها الكل و لكن انا احاول فقط و علي المرء ان يسعي و ليس عليه ادراك النجاح .
ان ما دفعني سيدي لانشاء تلك المدونه هي فكرة طموحة قد ابدأها انا و يستمر بها غيري و هي محاولة لايجاد جيل عربي قادر علي حمل لواء الكلمة و اعادة الثقل للكلمة العربية ؟
لان الحق اقول لك اني دائم الترحال في معظم البلدان العربية والاوربية و ما لمسته هو انه يتم ترجمة بل ودراسة ما يقوم به المدونون العرب للوقوف علي مدي تفكيرهم و عمق انتمائهم لاوطانهم و ذلك لاهداف استرتيجيه . بل و لمحاولة النفاذ لبلداننا من خلال افكارنا . فيطرحون علينا ما نظن انه مفيد لنا انما هو مجرد جواز مرور للدخول لبلادنا و التجرأ عليه ..انظر ان اردت ما حدث في العراق
اتي الينا بوش بدعوي انه اتي الينا علي اثر دعوة من العراقيين انفسهم لتحريرهم . ثم ماذا حدث بعد ذلك انهي احتلال قديم ليبدا هو احتلال جديد ؟ اذن كيف استطاع هذا
لانه قرأ العراقيين بعمق و لعب علي الوتر الحساس لديهم .
كذلك تلك المدونات من المحيط الي الخليج ما هي الا نبض للشارع العربي؟ و منها ينفذ الينا كل من يحاول السيطرة علينا لانه قد قرانا جيدا و درسنا بكل ثقة ؟
فلو راي ان كلماتنا رصينه قوية ..و علي قدر من المسؤليه سيفكر الطامع فينا الف مره قبل ان يتجرأ علينا . لذلك اردت ان ابدأ بالنقد او التقويم ؟ لنعيد لكلمتنا ثقلها ووزنها العالمي ؟ من خلال عدة خطوات . و كما يقال طريق الالف ميل يبدا بخطوة ارجو ان تكون هي خطوتي ؟ نحو جيل يؤمن بماهيته و يؤمن بقدر الكلمة و خطورتها ايضا ؟
اما عن قولك اني اسرعت في رد الفعل ؟
صدقني انا اطرق الباب فقط فمن فتح لي بابه دخلت ..و من اوصده دوني رجعت
ولا احزن لاني اتوقع الرفض قبل القبول .
لان اي فكرة جديدة تستغرق وقتا حتي يؤمن الناس بها ؟
و لكن ما يحزنني حقا هو
فقدنا صراحة (( بعض منا )) لكيفية التعامل مع الاخر او بمعني اخر تقبل الاخر . وهذا هو احد اسباب تخلفنا .
بل الاعجب ننفرد في السخرية كل منا علي الاخر..و الزج ببعضنا البعض في مهاترات ومعارك جانبية لاطائل منها .
و علي سبيل المثال اذكر لك طرفة مررت بها
عند زيارتي لاحدي المدونات تم الرد عليا بالفاظ اندهشت منها (( مرفوض - غير مرحب بك _ غبي _ لا تعرف الفرق بينم القصة والرواية )))
مع ان القصة هي ام الروايه
بل ان الرواية ولدت اساسا من القصة بان اضفنا اليها شخصيات محورية وثانويه .كما اضفنا اليها عنصري الزمان و المكان.كما و ان لها بداية ونهاية وحبكة دراميه .
بعكس القصة فهي تعطيك المدلول و المعني المصود برمزية ثابته و اسقاطات فقط
و لتقرأ معي قوله تعالي (( نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا الكتاب ))
فيذكر الله قصة سليمان عليه السلام و قصة يوسف عليه السلام دون ذكر النهاية لكل منهما كما لم يتقيد بعنصري الزمان و المكان و لم يحددهما تحديدا تاما كما في الرواية
لذلك يطلق علي ان القصة ام الرواية (( modern phelsphes of arts)) و ما ذكرته هو كتاب الفلسفات الحديثة في الادب للامريكي (( john -de -probetcher))
و عندما قلت كلمة قصة قامت الدنيا و لم تقعد مع ان هذا مدح و ليس ذم ؟
و لكن كما قلت لك مشكلتنا ينقصنا الكثير في كيفية التعامل مع الاخر .
و الخلاصة اشكر لك حضورك
و ادعوك لمتابعتنا للتاكد من صدق نوايانا.
و اشكر لك محاولتك الكريمة في التخفيف علي و لكن انا لا احمل اي ضغينه لاي من المدونين .
لاني اؤمن بانه رحم الله امرء اهدي اليا عيوبي
مودتي
الاخ الغالي د/ حمد حسيني الشاطح...
فريق النقد الادبي للشاطح ...
بوركت وبوركت جهودك ..لايختلف احد معك حول الاهداف النبيلة التي تسعون اليها..
والاخ الكبير حاج سليمان أحرص مايكون على ان تكون المدونات العربية نظيفة تسعى للخير والالفة والمحبة ونشر المفيد..والابتعاد عن العصبية ..
نحن جميعا معكم لبلوغ غاياتنا المشروعة..
شكرا لتقبلكم دعوتي ..يدا بيد حتى نبني صرحا يتباهى به الاجيال على مر العصور ولنضع الاسس السليمة للعلاقات الاخوية وتغليب المصلحة العامة على المصلحة الشخصية الضيقة..
بالتوفيق ان شاء الله..
مودتي وتقديري..
اخوكم مازن شما
أنا سعيد جدا لتعليقاتك بدونتي يرجي التواصل ... شهادتك نيشان علي صدري
سلام الله عليك أخي الكريم حمد حسيني الشاطح
أولاً أحييك على كلماتك الرزينة بعض الشئ لكن ما زلت أتابعك في قضية التسرع
ربما أكون متصيداً لزلات إخواني لكني لا أعاتبهم على أخطائهم بل أعاتبهم علــى
إصرارهم وكلنا أكيد معرض للخطأ , وما أنت بيننا إلا لتصوب ما كان من أعمالنا مائلاً
ولكن إسمح لي أن أنقل لك هذه الكلمات :
(( عند زيارتي لاحدي المدونات تم الرد علي بالفاظ اندهشت منها :
(( مرفوض - غير مرحب بك _ غبي _ لا تعرف الفرق بينم القصة والرواية )))
مع ان القصة هي ام الروايه بل ان الرواية ولدت اساسا من القصة بان اضفنا اليها
شخصيات محورية وثانويه .كما اضفنا اليها عنصري الزمان و المكان.كما و ان لها بداية
ونهاية وحبكة دراميه . بعكس القصة فهي تعطيك المدلول و المعني المصود برمزية ثابته
و اسقاطات فقط و لتقرأ معي قوله تعالي
(( نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا الكتاب ))
فيذكر الله قصة سليمان عليه السلام و قصة يوسف عليه السلام دون ذكر النهاية لكل
منهما كما لم يتقيد بعنصري الزمان و المكان و لم يحددهما تحديدا تاما كما في الرواية
لذلك يطلق علي ان القصة ام الرواية (( modern phelsphes of arts))
أخي الكريم لا أريد أن أوقع بينك وبين الأخت التي تفضلت بزيارتها والتي تعرفها
وأعرفها لكنك في تعليقك عندها لأول مرة قد مارست بعضاً من التهكم على حد
معرفتنا وتواضع ثقافتنا فالظاهر أنك ذو مستوى لا بأس به من الوعي والعلم لذلك
كان ذلك التعليق عندها قاسي بعض الشيئ , ولتسمح لي ولتسمح لي الأخت
إن دافعت عنها , فهي ليست في حاجة لدفاعي بل كل ما في الأمر لو قدرنا الأمور
بزاويتها لتلافينا تلك العقبة البسيطة , وإني اليوم لا أحييي ذلك الجراح بل أردت فقط
أن أشير لك أن من كل كل الأمثلة التي بحثَ عنها لتضربها لنا مثلاً عن سوء معاملة
المدونين لك لم تجد إلا مثال تلك الأخت , لذلك أكاد أجزم أن إدراجك اليوم جاء مخصصاً
لها ولست في معرض المشاحن وأعلم أن الكثيرين أساؤو لك , وأنا من ضمنهم لكن
كما قلت لك من قبل الأيام كفيلة بإظهار الحق فلا تتعجل أخي العزيز ولا بأس من إعادة
بعض تعليقك عند تلك الأخت ولك أن تحكم عقلك هل كنت جاداً فيما كتبت أم سهوتَ
(( أرى أنك افردتي مدونتك لقصة تبدوا طويلة بعض الشيء .
و لكني اري ان لديك اسلوب لا يرقي لمستوي الاديبة ساميه فارس.
هل اخترتي البساطة في الاسلوب ام هو نوع من النزول لفهم القراء
و عموما انتظري مني ان اردتي مزيدا من النقد و التحليل )) ..
لــــم أكن أرغب في نقل هذه الكلمات لكني خفت من الأخت إياها أن تغضب مني
لأني تكلمت على لسانها ولم أستشرها فأردت أن أبين وجهة نظري في الموضوع
كما أحاول كل حين فعل ذلك , فأحياناً أصيب وحيناً آخر أخطئ , سبحانه الذي لا يخطئ
على كل كانت هذه همسات وخلجات نتحسس من خلالها مشاعر بعضنا البعض فإن
كنا صادقين سينصرنا الله وإن كنا عكس ذلك فخيط الكذب لن يطول , فتحية مني إليك
وتبقى الخلاصة في النهاية هي أنك بدأت معنا مشوارً نتمنى أن ينتهي على خير
وخير ما نوصي به بعضنا البعض هو الصبر ثم الصبر ثم الصبر لا شيئ غير الصبر
الاخ الكريم حاج سليمان
اشكر لك جهدك المشكور. ووقتك الثمين الذي شرفتني باعطاؤك جزئ لي منه بكتابة تلك السطور .
ان ما كتبته للاخت ما هو الا نوع من المدح و ليس الذم كما فهمت لذلك اندهشت و حسب .
و عموما انا لا احمل ضغينه لاحد اي كان و ان المدونات ليست ساميه فارس و حسب بل هناك الكثير و الكثير و لكن يبدوا انك اخذت تلك الكلمات عليها فقط . و اسمكح لي انا اختلف معك
فكثيرا غيرها قالو نفس الكلام و لكن باسلوب اكثر شياكة و تحضر . و كان اندهاشي فقط لانها ظنتني شخص اخر دونما التريث في الحكم علي .
و عموما شكرا لك ايها الاخ الفاضل ؟ و شكرا لها ايضا ؟ و اعدك ان امر علي مدونتها ايضا . و لاني غير مرحب بي فلن اترك اي تعليق الا اذا ارادت هي ذلك .
فانا اقدر الكلمة الجريئة و التي تحمل مضمون له قيمة سواء قالها انسان يختلف معي او يتفق؟
و اكرر ليست هي المقصوده بادراجي ؟ و لكن المقصود كل شخص يتسرع في الحكم علي الاخرين . لاني اعلم انها خاضت نزاعات و صراعات عده . لذلك هي لها عذرها .
و كما قلت انا اتوقع افظع من هذا لان الناقد دائما غير مرغوب فيه لدي جموع كثيره ؟
لان لغة الانا دائما تسيطر علي فكر الكثيرين .
و اشكر لك اهتمامك و لا تحرمنا دائما من تعليقاتك القيمة.
أخى الحبيب / د. حمد
كل التحية
كل التقدي
و يشرفنى انضمامى الى فريقكم
دمت
ودام جهادك
و مجهودك
ودام حضورك
و تفاعلك
عزيزي الشاطح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود ان اطرح بعض النقاط المتعلقه بالنقاش
وهو عندما تصل التعليقات الى الحد الذي تتعدى الحدود الادبية والاخلاقيه فهذه ليست تعليقات وانما تشهيرات في امور يجهل المعلق مايحتويه المضمون للادراج
او ربما لكسب الشهرة من خلال خالف تعرف
وهناك مثل عراقي معرو\ف وهو (( يثرد بصف الماعون )) واعتقد للاسف وجدنا هناك الكثير من يثردون بصف الماعون او يحلقون خارج السرب ..
عندما ياتيك تعليق حول موضوع ادبي وهو نفسه المعلق لايعرف معناه ويبدا بفلسفته الفارغه
هنا المصيبه
والسلام
الاستاذ الشاطح
اهلا بك بيننا مدونا او ناقدا
تتعجب فى مقالك هذا انك وجدت ما اشبه بالهجوم عليك او السخرية مما اقدمت عليه
واسمح لى ان استنتج السبب او اضيف سببا آخر لما تفضلت سيادتك بذكره
فى رائى هى الطريقة التى قدمت نفسك بها فى البداية
على سبيل المثال حينما كتبت فى اول ادراج لك
(.......نشوف الى يستاهل نقراه والى مايستهلش نلسوعه بكام كرباج نقد علشان بحس شوية وبفيد الناس )
اسمحلى كانت البداية غير موفقه لانك كتبت هذا لاناسا لم يعرفوك بعد ولا يوجد بينكم اى تواصل ولم تبن بينك وبينهم اى جسور من مودة او ثقة ثم تأتى لتقول لهم السوعكم بالكرباج
حتى لو كانت دعابة فهناك من يتقبلها وهنالك من لن يتقبلها لانها مازالت دعابة من غريب لم يعرفه بعد
هذا بالاضافة الى دخولك مدونات البعض تنقدهم بطريقة ساخرة لاذعة ....اسمح لى كل هذا سبب نوعا من النفور بينك وبين الناس هنا
انا معك انه لايجب المدح الكاذب والمجاملات وتمجيد من لا يستحق ولكن اسمحلى لابد ان تختار الاسلوب الذى تنقد به
ولا اقصد هنا الناحية العلمية المتخصصة فى النقد ولكنى اقصد اسلوب التعامل وانتقاء الالفاظ فليس معنى ان اختلف مع الآخر او اجد كتاباته كتابات ساذجة وغير شرعية ان اهاجمة بطريقة فجة او اسخر منه
لربما كلامى هذا لا يروق لك ولكنى وجدت ان من الافضل ان اصرح عما بداخلى وان اوضح رؤية لمستها واحسستها
معذرة اذا كان فى كلامى مااذى مشاعرك واهلا بك ناقدا بناء على اسس علمية متخصصة فالنقد البناء يفيد وبضيف ويخلق ابداعا
اسفة للاطالة وللتمادى .....شكرا وتقبل تحياتى
استاذ الشاطح
اسمح لى ان اسألك هل عشت فى مصر من قبل ؟
او هل لك جذور مصرية ؟
اسلوبك اسلوب انسان مصرى ابن بلد كمان
ولغتك العامية لغة مصرية صميمة
ارجو الافادة وعفوا لفضولى؟
شكرا
في16,أيار,2007 - 05:35 صباحاً, ساميه فارس كتبها ...
لربما يا حاجنا الطيب يكون الشاطح غير الكشاف !! لا ادري فكل يوم تهل علينا اسماء كل ينصب نفسه مقوما علينا !!!!!!
اعتذر للشاطح ان انا خاطبته على انه الكشاف ذاك الذي ترك اثرا في التشات جار على اليمين لا يتركه حتى من ولد في حاويه زبالة !! لذلك تخاطبت بقسوة مع الشاطح ! الشاطح مخطىء وقد دخل لتوه برسالة استفزازيه دون التعريف بنفسه من خلال ادراجات متزنه تأخذنا اليه ! شطح فنطح ( بضم النون ) اقتضيت التوضيح فقط !
عيب عليك يا حاج هذا الكلام
أنت بمن يفترض به وأد الفتنة عدت مجددا إلى قصة الشاطح قال لكم الاخ بأن اسمه الشاطح فلماذا هذا التجريح ؟
ثم الشاطح للمرة الأخيرة ليس بثور ناطح فاتق الله وانتبه إلى نطحاتك في الكتابة
أخوي الشاطح الكل ترك ما لديك من نقد ومن رؤية وذهب إلى تشبيه الناطح بشاطح فلماذا لا تشرح لهم معنى الاسم وارحمنا من طولة شحطحات لسانهم,
فريق النقد الادبي للشاطح
أشكر كافة فرقاء النقد الأدبي, وأنضم إليهم في الهادف من نقدهم, كما انضم النبي صلى الله عليه وسلم إلى حلف الفضول قبلهم , ولكني أدعوهم إلى الله ورسوله , والهدى الذي أرسلت به .
من آمن بما جئت به فليتبعني , ومن كفر فليحاورني , ومن شاء فلينتقدني , فذلك أفضل عندي من أن يطريني أو يجاملني ...
إن لا حظتم خطأ عندكم عليه برهان فاذكروه ,
وإن كان لديكم سؤال لم أجب عليه فاطرحوه ...
الــــــــــــمـــــــــهــــــــــــدي يدعوكم للبيعة ويقرئكم السلام .
أحبكم وإن كذبتموني , وأحترمكم وإن خالفتموني , وذلك أول ما أدعوكم إليه فاتبعوني .
هناك مــــلاحــــظــــة بسيطة , ولعلها شكلية , ذكرتم مسألة مفيدة , في علة كسر السين من كلمة ( سخريا ) , ولا يخفى عليكم أن كسرها في قراءة , لا يلغي رفعها في قراءة أخرى, وقد ذكرتم علة كسر السين, فما هي علة رفعها؟ أليس الخفض ضد الرفع ؟!
المهم أن ذكر المعاني البارزة , أولى من تعليل لألفاظ المعجزة , إلا بقرينة واضحة .
الملاحظة الثانية
أن نص الآية الكريمة هو : (( ...و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ... ))
أحترمك شخصيا , وأحب جميع الأنام , وأحب الشعب التونسي وأكن له كل احترام .
تحية طيبة دكتور .... ليس هنالك بيننا من لا يحتاج الى النصح .... النصح هو فن .... ليس المهم ان تنصح ..المهم كيف تجعل من نصحيتك امر مقبول .. ان تجعل نصيحتك تؤتي ثمارها .... من الناس من لا يحب النصيحة على الملأ ... ومن الناس من يتقبلها بشكل غير مباشر ... ومن الناس من يقبلها ممزوجة بالكلمة الطيبة ... ومن الناس يقبلها في السر ... فن النصيحة اهم من النصيحة ... وهنا عالم مفعم بالاخطاء التقنية ... لا يمكن ان تقف على كل كلمة لتصححها ... احيانا نرى الخطأ التقني ونسكت .. لا يمكنك ان تقول للطرف الاخر انك مخطئ على الدوام ... لن يتقبل منك نصيحة بعدها .. او ينكسر و ينكفئ ..... ما اجمل ان نبتدي بالايجابيات و نعرج على السلبيات ... لا اريد ان اطيل فأبدو متفلسفا .... ولكني تابعت ما جرى بينك وبين الاخ ابو كريم ... هل تعلم سيدي العزيز .. ان كثير من الملاحظات كنت ارسلها عبر البريد الالكتروني للاخ ابو كريم ... وهو ايضا يفعل ذات الشيء معي ... اسمح لي ان انقل لك صورة ما رأيت من تعليقاتك ... احسست ان هناك استهداف ... ولم يكن نصحا ... هذا ما احسست به ... وهذا ما احس به ابو كريم .. مع العلم ان الاخ العزيز ابو كريم من النوع الذي يتقبل النصيحة بشكل كبير ... الا انه احس بالاستهداف ....بقي ان اشير ... انها رسالة جميلة حقا محاولة تفادي الهفوات ... ولكن هناك من لا يحبها علنية ...
تقبل تحيتي .... و تنويهي عما سبق .......
الاخ/ الكريم مازن شما
ارجوا ان يدوم بيننا التواصل ليمكننا تحقيق الهدف الذي نأمله
الاخ الكريم/ عبد المجيد راشد
نسعد بوجودك بيننا . كما نامل المذيد منك . و انتظر منا ايميل لك عم قريب
و لكنك لم تعلن صراحة قبولك الدعوة للانضمام
الاخ الكريم / عبدالله الواسطي
اشكر لك تشريفنا بزيارتكم . و اهدائنا جزئ من ثمين وقتك .
الحق اقول لك يا استاذي ان الناقد دائما يجب ان لدية كل انواع الاقلام ليكتب بها ؟
و الا لا يعد ناقدا ؟
عزيزى د/الشاطح
كم نحن جميعا فى حاجه لمن ينقدنا ويقوم اعوجاجنا فشكرا لك واتمنى ان تتناول كل المدونات بهذا الشكل
شكرا لك
الاخت الكريمة/ و الواقعية ايضا
بداية ارجو ان تسمحي لي بالاختلاف معك حول كلماتك تلك ((لربما كلامى هذا لا يروق لك ولكنى وجدت ان من الافضل ان اصرح عما بداخلى وان اوضح رؤية لمستها واحسستها ))
لو انها لا تروق لي لما اطلقت عليكي كلمتي فب البداية (( و الواقعية ايضا ))
لان هذا هو الرد الطبيعي علي اي غريب يفعل ما فعلت و وصفك هذا يذدكي احتراما لدي . و ثقة فيما تكتبين لانك صرحتي عم بداخلك تماما و امس في اذنك لولا انك كتبت التعليق بهذه الصوره لوضعتك ضمن المجاملين لمجرد التواجد و لكن تحليلك هذا عو عين النقد نفسه . لان من الف باء النقد التجرد في التعليق . ثانيا قول ما يشعر به حقا حتي يفيد من ينقده ليصحح له و يفيده .
كما و ان هناك شيئا قد تكوني نسيتيه و هو انني بدأت كما يقولون شطحاتي مع من توسمت فيهم الحساسية المفرطه لكل غريب . لاري ما يكون تعليقهم . و بالتالي فما بعد ذلك هو اهون . و بمعني اخر كما يقولون في مصر ايه اخر الاهانه . فانتهت و الحمدلله باني غبي ولا افهم و ذلك طيب . لاني توقعت الاكثر سؤ من هذا.و لكن ما ادهشني هو الهجوم و السخرية من الاسم فقط . و لم يحاول احد طرح سؤال عن كيف ساتناول المدونات بالنقد و ما المنهج المتبع و الخطوات المتبعة لذلك فحمدت الله اني نزلت علي اناس بعضهم و ليس كلهم يظنون ان النقد مجرد شتيمة و سخريه فقط .
بخصوص لغتي انها مصرية نعم .
لاني عشت في مصر فترات كثيره مابين مؤتمرات .و حضور لمناقشات رسائل ماجستير و دكتوراه . كما وان لي اصدقاء كثر من مصر مثل رجاء النقاش . و كذلك الاستاذ الابنودي
الذي تعرفت عليه في تونس عندما كان يقوم بجمع السيرة الهلالية .كذلك الاخ الكريم عنتر هلال و انتم تعرفونه جيدا كمؤلف للاغاني .
هذا واني دائم الترحال كما وان اللغة المصريه هي الاكثر شيوعا بين ربوع الوطن وذلك لان المسلسلات المصرية قامت بغزو كل بقاع الوطن العربي من المحيط الي الخليج . و كما وانها من ابسط الالفاظ و اقربها للحوار و للفهم ايضا
مودتي
الاخ الكريم / حاج سليمان
اشكر لك جهدك الدؤوب لراب الصدع و ازالة سؤ الفهم بين المدونين ؟ و صدقني قرات لاحدهم وصفه اياك بالقلب الطيب و الان ادركت انه ليس وصف بل هو اسم علي مسمي
اما بخصوص الاستاذه ساميه . فلقد قلت لك سابقا . اني امنحها كل العذر لما فعلته معي . و لست احمل اي ضغينة لها . بل يشرفني ان تكون من زواري و قرائي ايضا كما انا من اشد المعجبين بتنوعها في موضوعاتها و وواقعيتها في كتاباتها . فهي انسانه جديرة بالاحترام .
و لكني اختلف معها باني((الشاطح مخطىء وقد دخل لتوه برسالة استفزازيه دون التعريف بنفسه ))
لان ما قلته لها لم يكن مستفز بل مدحت اسلوبها في الكتابه بان جعلت روايتها اشبه بالقصه التي لا يستطيع احد الفكاك من اثارتها و يضطر لمتابعتها من كثرة اثارتها .
كما واني قلت ان اسلوبها في الرواية لا يرقي لاسلوب الاديبة ساميه فارس
لانها فضلت البساطه في طرحها للروايه و هذا نمط جديد لم اعهده في كتاباتها لانها تتميز باسلوب ادبي رائع و مركب بعض الشيء و هذه ميزه للاديب المبدع بأن يجمه بين البساطه و التعقيد معا .
لهذا قلت انها نزلت لفهم القراء و هذا مدح وليس ذم بدليل ان لديها اسلوب اصعب و اقوي الفاظا و اعقد تركيبا من هذا . و مدحت فيها النزول لفهم قارئيها . و لكنها اخذت ذلك بانه ذم ؟
لذلك كانت دهشتي
و الحق اقول لك
اني ممتن لكما
مودتي
الاخ / المهدي
جميل كلامك . عظيم تعليقك .و ارجو منحي وقتا لازور مدونتك و ابايعك ان اقتضي الامر
سلام الله عليك أخي د/ محمد الشاطح
في الحقيقة لا أقول أمرك غريب لكنك تمارس بعضاً
من القفز على الحقائق مدهش ومقلق في نفس الوقت
مرة تدخل على أحد وتكتب كلمات بعيدة عن النقد الصريح
ثم تأتي في النهاية وتلخص المشكل في أن الناس لم يصلوا
بعد لدرجة الوعي والفهم والذكاء ليفرقوا ما بين النقد وغيره
ولا أستعمل كلماتك كمصيدة لكني أرى أنك تريد أن تمر على
الحقائق مرور الكرام وتأتي في النهاية بنظريات هي في الأصل
تحصيل حاصل للتنظير والعيش في عالم أفلاطون بكل أسف
إن هذه الكلمات تقلقني وتجعلني أعتقد أنك لم تبدأ النقد بعد
فانطلق في عملك بارك الله بك وأطوي علينا هذه الصفعة :
من كلماتك الغريبة :؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بدأت كما يقولون شطحاتي مع من توسمت فيهم الحساسية المفرطه لكل غريب .
لاري ما يكون تعليقهم . و بالتالي فما بعد ذلك هو اهون .
و بمعني اخر كما يقولون في مصر ايه اخر الاهانه .
فانتهت و الحمدلله باني غبي ولا افهم و ذلك طيب .
لاني توقعت الاكثر سؤ من هذا.
و لكن ما ادهشني هو الهجوم و السخرية من الاسم فقط .
مودتي واحترامي
الاخ الاستاذ / عماد
لقد جذبني لدنيا المدونات . كلمات رصينه و تراكيب عميقة . ترقي لدرجة كتابات تناسيناها . وهي تراثنا الحقيقي .و لقد عرفت ان تلك المدونه لمدون مصري هو ابو كريم . فبدأت اقرا في مدونته من خلال منتدي شذرات . و ادهشني ان توجد كتابات مصريه بهذ الثقل و هذا الابداع . و لما عدت اليه لاحقا و جدته علي النقيض تماما في موضوعية الاخيرين . فظننت انه ليس هو الكاتب او ان احدا ما قد زج بهما في مدونته . و لما تاكدت انه شرع في هذا النوع من الكتابه علي اثر نصيحة البعض . فاردت ان اعيده الي ما كان عليه و تلك هي رسالتي . ان اقف علي مواطن القوة و نقاط الضعف .
و بالفعل تم ما هدفي و تحققت رؤيتي و لك ان تقرا موضوعه الاخير ؟ كتب القلم
تجده هو هو ابوكريم كما عهده الكل و كما عرفته من منتدي شذرات
اما الايميل فربما كان لا يستوعب ما اهدف اليه .
و لكني اردت كشفه امام الجميع و اكشف الجميع ممن يجاملونه بغير داعي و اسميها انا يضلونه . بمجاملاتهم له
اما ما حدث بيني وبينه من الفظ يراه البعض بغير لائقة . فهذا طبيعي لكل مريض ياخذ بالحقنه .ان يسب من يعطيها له .
الاسم: فريق النقد الادبي الجديد
